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本文目录：
- 1、如何进行雏鸭的放牧与放水锻炼？
- 2、负荆请罪的意思和它的来源(简要）
- 3、世界上最苛刻的学校，及其的教学方式
- 4、牧羊犬应该怎么训练放羊？一般都是由谁来进行训练？
- 5、母子两代民兵接力守边50年，在内蒙边境生活有多辛苦？
- 6、如何在生活中践行“吃苦教育”
如何进行雏鸭的放牧与放水锻炼？
下水要从小开始训练，开始的前5天可与“开水”结合起来。若用水盆给水，可以逐步提高水的深度；然后，将水由室内逐步转到室外，即逐步过渡；连续几天雏鸭就习惯下水了。人工控制下水，必须掌握先喂料、后下水，且要等待雏鸭全部吃饱后才下水。待雏鸭习惯在陆上运动场活动后，就要引诱雏鸭逐步到水上运动场或水塘中任意饮水、游嬉。开始时，可以引3～5只雏鸭先下水，然后逐步扩大下水鸭群，以达到全部自然地下水，千万不能硬赶雏鸭下水。雏鸭下水的时间，开始每次10～20分钟，逐步延长。随着适应水上生活，次数也可逐步增加。下水的雏鸭上岸后，要让其在背风且温暖的地方理毛，使身上的湿毛尽快干燥后，进育雏室休息，千万不能让湿毛雏鸭进育雏室休息。
若进行放牧饲养，则从雏鸭5日龄后，即可进行放牧。开始放牧要在鸭舍周围有嫩草的地方，适当放牧。逐渐延长放牧路线，并选择水田、水塘、山坡等水草茂盛、浮游生物多的地方放牧。放牧可上午1次，下午1次，中午休息。如果放牧地没有水源，在放牧中间也要设法让鸭饮水，切不可只放牧而忽略饮水。
负荆请罪的意思和它的来源(简要）
负荆请罪：背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉,自请严厉责罚。
来源：蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
扩展资料
负荆请罪原文：既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”
相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”
蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
译文：渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”
并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如规劝说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”
蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！
但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”
廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
世界上最苛刻的学校，及其的教学方式
美国深泉学院还不如一边放牧一边训练，学院每年招收13名男生，学制两年，学费和生活费全免。在与世隔绝还不如一边放牧一边训练的沙漠深处，学生一边放牧，一边进行超强度还不如一边放牧一边训练的学术训练，学校一切运营管理（包括教授聘请、校长任免）也由学生表决自治。
牧羊犬应该怎么训练放羊？一般都是由谁来进行训练？
训练牧羊犬，那么你从它还是幼犬的时候就要开始训练，我们要与狗狗建立起良好信任关系，记得时常抚摸它们，这样子可以增加和狗狗的感情，狗狗也可以变得更加的听话。除了要和狗狗培养好感情，我们也要及时的教导它们，对他们进行一定的训练，训练时间不能太长，只要保持在十几分钟之内就可以了，训练时间过程太长容易导致狗狗变得烦躁，我们可以反复的训练狗狗某一件事，直到它们形成了习惯。只有形成了忧患意识，狗狗在放羊的时候才能保证家畜的安全，牧羊犬的警觉性都比较高，当危险来临时它们都会有一定的反应，所以只要我们加强对它们进行训练，还是很容易培养的，毕竟放牧就是牧羊犬的本职工作。
培养牧羊犬放牧不是短期内能够完成的，它需要我们不断地训练它培养它，才能够成为一只真正的牧羊犬。我们要真正的了解牧羊犬的习性和弊端，这样可以使训练更加的轻松。耐心非常的重要，不要对自己的狗狗乱发脾气，它们也是有感情的，如果自己培养实在是太困难的话吗，我们可以寻求专业人员的帮助，现在有很多地方有专业培养狗狗的地方，专业人士来训练狗狗，狗狗也能够学的更快。
母子两代民兵接力守边50年，在内蒙边境生活有多辛苦？
母子两代民兵接力守边50年，而在内蒙边境生活是非常艰苦的。尤其是几十年前，交通不便利，出行只能骑骆驼，环境恶劣，包括居住的环境和生活环境都比较落后，比如用水都要到十几公里外的地方去找。这样的环境上很多人都难以坚持下去，待不了多久就撤离了。
在内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗的中蒙边境线上，有一位名叫尼玛的守边民兵，她已经75岁了，守边50年。1971年，牧民尼玛带着家人，包括3岁的儿子，来到内蒙古阿拉善右旗中蒙边境线，成为一名守边民兵。铁打的尼玛流水的兵，周围的战士换了一批又一批，尼玛却50年如一日，带着儿子坚守在祖国的边境。
内蒙边境的环境是比较恶劣的。几十年前，交通不便利，生活非常艰苦。民兵吃住在蒙古包里，喝水要到17公里外的地方拉水回来，出门只能骑骆驼。白天的时候，他们一边训练一边放牧，夜晚，大家轮流站岗。风吹日晒都不算什么，最难熬是冬天的时候，站岗的时候手被冻得失去了知觉。这样的环境让很多人要不了多久就撤走了。尼玛却说，当初她答应党和国家要完成这个任务，既然答应了，就要做到。
1986年，尼玛的儿子18岁了，他也加入民兵连。在中蒙边境线上，经常能看到一对骑着骆驼巡边的母子，那就是尼玛母子。母亲年纪越来越大，儿子继承了母亲当年的任务。尼玛的儿子哈达布和说：“现在的环境已经好了很多，信息传递的也非常快，而巡边的交通工具也变成了汽车。”他为母亲感到自豪，如今能够继续和母亲守边，他也非常骄傲。而尼玛老人坚定的意志确实值得我们每个人去学习。
如何在生活中践行“吃苦教育”
孟子说，“生于忧患，死于安乐”。就是说，艰苦的生活环境能够锻炼一个人的坚强意志，激励他不断地进取；而安逸的生活则很容易腐蚀一个人，使他沉溺其中走向颓废乃至于最后的灭亡。遗憾的是，不知从何时起，父母为了孩子上学路上不受累，或车接车送或早起排队为孩子占公交车座位；为了孩子能在学校获得更多“机会”，通过各种手段让老师给孩子更多“照顾”；中考高考招生咨询会上，父母决定子女的志愿填报；大学生入学报到由父母护送并代办手续，甚至毕业了还要“啃老”等等，不一而足。在全心全意“为了孩子好”的父母看来，这一切都是自然而然、理所当然的事情。然而，久而久之，许多孩子在被溺爱中失去了独立性，“啃老族”就是典型的例证。
孟子还说，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。这告诉我们，处境不利家庭的孩子通过刻苦学习能成为社会栋梁之才。哈佛的学子学习是不分昼夜的，巨大的压力让他们磨炼意志、感悟学习、提升创新力。可我国的学校，往往只重视孩子的课业学习，其实这是“舍本求末”。美国深泉学院的学生必须一边放牧，一边进行超强度的学术训练；英国伊顿公学以严格管理，要把娇生惯养的公子哥“扳”过来，这些把“吃苦”融入孩子生活的做法值得借鉴。
教育家苏霍姆林斯基说，“让孩子动手，亲自参加实践，吃点苦，受点累，不但可以探究知识奥秘，培养创造能力，而且有利于坚强意志和吃苦耐劳精神的形成”。但是，要制止影响孩子身心健康的极端化所谓“吃苦教育”，因为它违背了教育规律。为了孩子的健康成长，家庭、学校和社会要携起手来，在抵制极端化所谓“吃苦教育”的同时，更要摒弃把“吃苦”从孩子生活中剥离出来的所谓“吃苦”教育的做法。按照教育家陈鹤琴说的，“凡是孩子自己能做的事，让他自己去做”，让“吃苦”自然而然地融入孩子生活的全过程，从小培养孩子不怕吃苦的精神，长大了用智慧与双手自主创造美好的未来。
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