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日本行政机构的历史沿革
日本日本这个中央行政机构第一次搬出了东京的行政机构是由明治维新后在中央政府实行的太政官制（见日本政治制度）演变而来的。中央行政机构（内阁）根据天皇的敕令建立日本这个中央行政机构第一次搬出了东京，国家的最高行政权属于天皇日本这个中央行政机构第一次搬出了东京，而不属于内阁。内阁下属行政机构称为“省”。20世纪30年代以来，为适应日本帝国主义对外扩张的需要，内阁下属各省的行政机构有过若干变动。第二次世界大战后，废除日本这个中央行政机构第一次搬出了东京了天皇集权制的敕令内阁，实行议会内阁制。日本行政机构根据国际协议的规定和国家政治、经济形势发展的需要，进行过多次改革。1952～1953年确立日本这个中央行政机构第一次搬出了东京了现行日本行政机构的雏型。
日本首都为什么叫东京？
其实和日本古时崇拜中国日本这个中央行政机构第一次搬出了东京的文化有很大的关系。 中国古代各朝首都换过很多日本这个中央行政机构第一次搬出了东京，不过不管怎么换，首都周围地区在日本这个中央行政机构第一次搬出了东京我国古代文化中都叫作“京畿道”，翻译为“首都周围地区”，所以这个“京”也就作首都的意思，日本把首都叫作东京，因为他是将国家和我大中国为比较，在我国的东边。所以叫作东京。而我国之后 “北京” “南京” 也是这一样的意思翻译而来的。前面一个字代表的是地理位置，后面一个字是首都。 等我们统一日本之后，中国有4京，它们分别是：长安（西京），北平（北京），江户（东京），建康（南京）
日本为什么把首都从京都迁到东京
其实日本是没有首都这个说法的，天皇搬到哪儿，哪儿就可以说成首都。
但是在日本历史上有个“东京奠都”是发生在明治二年的时候，日本天皇搬去了江户居住，把江都改名为了东京。所以当时一部分人认为首都是东京，一部分人认为是京都 ，也可以理解为两京制，实际上在中国历史上早就有这样的说法，比如唐朝的时候，皇帝就喜欢去洛阳居住，在长安和洛阳都修建了皇宫，历史学家喜欢将这个叫做两京制。
为什么会有人认为京都也是首都呢？因为在明治元年之前天皇都是住在平安京，也就是现在的京都。后来随着幕府将军的势力越来越大，天皇没有多少实际权力。日本的国都京都，只具有象征意义。德川幕府所在的江户，才是日本的行政中心。幕府有实力把江户打造成当时日本最大的城市。
1853年，美国强迫日本签订各种不平等条约，日本爆发著名的倒幕运动。1868年1月3日，诸侯拥护年仅16岁的明治天皇，宣布“王政复古”，收幕府大权。天皇有了实权，又急切学习西方，迁都江户也就是现在的东京，势成必然。
有趣的是在1950年的时候，日本颁布过《首都建设法》，上面明确指出了东京是日本首都，可是在六年之后，日本政府废除了这《首都建设法》，也就是说，日本现在没有首都。但是东京是日本的重要城市和经济中心是跟定的。
日本原本的首都在京都，为何后来迁都到了东京？
首先要知道一点，在国际社会上都公认东京为日本事实上的首都，但是，日本的首都主要随着天皇的居住地而定，现行的日本法律没有直接指定首都位置。而当初将京都迁往东京，这一事件也被称为迁都东京。
何为迁都东京
迁都东京（日语：东京迁都），或也有说法认为应称作奠都东京（日语：东京奠都），是1869年日本天皇和维新政府从京都移驻江户，并改称江户为东京，使之成为日本新首都的重大历史事件。
背景
明治维新初期的京都经过大政奉还和王政复古重新成为日本的政治中心，为了体现新的政治气息，京都新政府内部开始有迁都之呼声。
东京的诞生
明治元年（1868年）5月24日，德川幕府被移封骏府70万石。大木和江藤的东西两都议案也得到认可，维新政府6月19日派参与木户孝允和大木前往江户考察建都事宜。2人在有栖川宫炽仁亲王，三条实美，大久保利通，江藤新平的支持下，同年7月7日返回京都并报告江户建都可行。在此基础上7月17日，天皇发布江户改称为东京诏书。诏书中天皇当东西日本人民作一家臣民，江户作为东日本第一大都市，天皇将在此管理天下，因此改称江户为东京。考虑到保守派和京都市民的反弹，诏书没有明确使用迁都和定东京为日本首都的字眼，在东西两都的方针下，东京诞生了。
政府机能转移
京都保留京都御所。到明治4年（1871年）为止，刑部省、大藏省、兵部省在京都的留守机关完全关闭。明治3年5月留守官从京都府迁往宫中，同年12月和京都宫内省合并，明治4年（1871年）8月23日废止。行政机能完全转移到东京。
总结
日本历史称此事件为“东京奠都”（定为首都）而不是“东京迁都”（移迁首都）。围绕定都还是迁都，日本知识界以及关东关西一直都有争论。关西认为天皇移驻东京只不过是为了施政方便，京都还是名义上的首都，东京只是行政首都。关东则认为天皇和政府机关都在东京，东京理所当然是首都。也许是刻意回避此问题，事实上无论是日本宪法还是地方法律都没有具体描述日本首都，所以严格地讲，东京地区使用首都和首都圈的称谓，京都地区使用京畿和近畿地区的称谓都没有法律依据。从外国人的角度来看因为东京是日本行政机关所在地，理所当然是日本首都。
谁能给我说说日本政府的历史吗
（1）日本国的起源 约公元1世纪，日本各地共有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系），后来，这些小国逐渐得到了统一。 到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。 于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确切年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。 （2）古代 绳文时代 从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或10人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞、采集为生，构成了没有贫富与阶级差别的社会。 弥生时代 公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜传入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。 古坟时代 公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到各个地方。这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸收了大陆的高度物质文明；到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术，同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。 7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“ 大化改新 ”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化，至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。 奈良时代 公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。 这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。 与佛教美术相媲美，这个时期的文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）、最古老的敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。 平安时代 8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。 1——11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“ 院政 ”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政），于是，武士进入了中央政界。 平安时代以本国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集 《古今和歌集》 （10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。 （3） 中世纪（12-16世纪） 镰仓时代 12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立日本历史上第一个幕府政权。从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿，贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。 在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素、独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。 室町时代 14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地、人民的强有力的独立政权。 在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。 （4）近世（16-19世纪中叶） 战国时代 （室町末期及安土·桃山时代） 应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“ 安土时代 ”。 天正十年（1582年）， 本能寺之变 爆发，信长身亡。织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“ 桃山时代 ”。 庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。 江户时代 庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是，随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。 庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、工艺等一片繁荣。19世纪初期的化正文化移至江户，小说、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。 近现代（19世纪后期至今） 明治时代 江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。 在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。 1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。 大正、昭和时代 与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。 1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九·一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“芦沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。 1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。 1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。
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