本篇文章百科互动给大家谈谈张伟:培养国际化人才离不开对中国传统文化的吸收，以及培养国际化人才的意义对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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全球化对中国传统文化有哪些影响呢？
第一，优秀的中国传统文化和全世界的优秀文化可以共同促进、共同发展，实现双赢。
时至今日，我们经常听说“经济全球化”，但除了经济以外，政治、文、化科技也在实现全球化。特别是文化，是全球化的“重点项目”。别的不说，近些年来在海外开办的孔子学院就是中国传统文化和世界各地文化交流、融合的最好见证。
优秀的传统文化以孔子学院为载体，和世界各地文化不断交流、碰撞，和它们求同存异，维持一个和平相处的局面。在异国他乡，开出中国传统文化的“花朵”。
除了优秀儒学思想这样的传统文化以外，其他优秀的文化也在全球化过程中和世界文化相互促进，相互发展。我相信，凭借中华民族传统文化之优秀肯定能在世界文化之林站稳跟脚。
第二，会加速淘汰一些中华传统文化中的“糟粕”。众所周知，任何事物都有两面，中国传统文化也是一样。尽管大部分优秀，但还是有一部分糟粕混杂其中，比如愚忠、愚孝。在中国传统文化中，忠君爱国、侍奉父母是天经地义的事情，无论他们是对是错，都要严格地执行。这样的信哗文化属于糟粕，天地之间本就不存在什么“天子”，人人生而平等，刻意强调人的等级性会使社会倒退。
更何况滑陵行是人就会犯错汪悔，父母和“天子”不可能全是对的。我们在执行的时候，一定要判断对错。
第三，让其他国家更加了解历史悠久的中国。都说文化是了解一个国家历史发展和意识形态的最好途径，通过中国的传统文化，世界人民可以充分了解中国的发展和一贯的友好和平主张。这对中国在国际事务中发挥更重要、更全面的作用，是有利的。
为什么要树立文化自信，当代大学生应该如何树立文化自信
为什么要树立文化自信，当代大学生应该如何树立文化自信
为什么要树立文化自信，当代大学生应该如何树立文化自信文化是一个民族的精神和灵魂,一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严,从而增强民族凝聚力,使这个民族焕发出强烈的创造力.使当今世界,综合国力的竞争表现在政治、军事、科技、文化等各个方面。文化软实力的提升，可以反过来助推硬实力的提升，维护国家安全和社会稳定，提高国家形象，促进人得全面发展，文化代表着国家身份和民族形象。青年学生做完大学生，我们应当进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华的重担。增强我国文化软实力，我们要做到:1、构建社会主义核心价值体系，其基本内容包括以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础的价值体系，是社会主义先进文化的精髓；2、继承中华传统文化，我们必须全面认识传统文化，充分认识中华传统文化的价值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征适应，与现代文明相协调，自觉实现民族文化与现代化和谐对接；3、借鉴世界文明成果，吸收借鉴异质文明成果，应尊重并吸收那些为国际社会大多数国家和民众所认同的文明准则、价值观与理想信仰，将他们作为建构新价值共识的重要资源，从而既顺应全球化得时代潮流，又保持清醒的民族意识，各民族通过文化碰撞与融合，构建和谐而又多元化的世界文化体系；4、加快文化产业发展，文化产业是市场经济条件下解放和发展文化生产力的必然途径，识文化软实力的物化和有效载体；5、提高文化创新能力，不断推进文化内容形式、体制机制以及传播方式的创新，创造出具有强大生命力的文化产品，满足人民的精神文化需求。时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。大学生是青年中有较多机会接受现代知识教育的一部人人，识社会主义制度的受益者。广大青年学生在受益的同时，也应当是社会主义建埋激设的实践者，应当以对国家和人民高度负责任的精神，进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华文化、迎接新挑战的重担，成为社会主义文化建设的中坚力量梁族，为增强我国文化软实力，实现中华民族百年来的文化强国梦想做出贡献
当代大学生如何树立文化自信？文化是一个民族的精神和灵魂,一个强大的民族往往具有强烈的文化自信和民族尊严,从而增强民族凝聚力,使这个民族焕发出强烈的创造力.使当今世界,综合国力的竞争表现在政治、军事、科技、文化等各个方面。文化软实力的提升，可以反过来助推硬实力的提升，维护国家安全和社会稳定，提高国家形象，促进人得全面发展，文化代表着国家身份和民族形象。青年学生做完大学生，我们应当进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华的重担。增强我国文化软实力，我们要做到:
1、构建社会主义核心价值体系，其基本内容包括以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础的价值体系，是社会主义先进文化的精髓；
2、继承中华传统文化，我们必须全面认识传统文化，充分认识中华传统文化的价值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征适应，与现橡液弊代文明相协调，自觉实现民族文化与现代化和谐对接；
3、借鉴世界文明成果，吸收借鉴异质文明成果，应尊重并吸收那些为国际社会大多数国家和民众所认同的文明准则、价值观与理想信仰，将他们作为建构新价值共识的重要资源，从而既顺应全球化得时代潮流，又保持清醒的民族意识，各民族通过文化碰撞与融合，构建和谐而又多元化的世界文化体系；
4、加快文化产业发展，文化产业是市场经济条件下解放和发展文化生产力的必然途径，识文化软实力的物化和有效载体；
5、提高文化创新能力，不断推进文化内容形式、体制机制以及传播方式的创新，创造出具有强大生命力的文化产品，满足人民的精神文化需求。时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。大学生是青年中有较多机会接受现代知识教育的一部人人，识社会主义制度的受益者。广大青年学生在受益的同时，也应当是社会主义建设的实践者，应当以对国家和人民高度负责任的精神，进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华文化、迎接新挑战的重担，成为社会主义文化建设的中坚力量，为增强我国文化软实力，实现中华民族百年来的文化强国梦想做出贡献
当代大学生是民族文化建设的主力军，提高大学生民族文化自信有利于提高大学生的民族文化认同感、促进大学生的道德素质和个人修养的提升、构建大学生民族文化价值观。因此，应从学校、家庭、网路、社会等几方面入手，提高大学生的民族文化认同感，帮助大学生提高民族文化自信。
文化的自觉与自信既包含着对于长期积淀下来的优秀民族传统的熟悉与热爱，也包含着对于传统文化的创造性弘扬与发展，表现为对文化的传承与创新。在全球化发展的今天，人才的培养也必须走向的国际化。培养大学生的文化自觉与自信，即是在继承和发扬传统文化的基础上，以世界的眼光，正确看待外来文化，包容和尊重不同的文化，吸取全人类最优秀的文明成果。从而引导大学生对外来文化进行批判性吸收，理性地取其精华、去其糟粕。坚定大学生价值选择的自主意识，在面对多元文化冲突时，理性地选择个人的价值目标，自觉把个人价值取向与社会主导价值统一起来，坚定社会主义信仰。
为什么要树立文化自信，当代大学我想这和他们上的大学的底蕴和人文教育有很大的关系的，这不是一两年的事情，的多多等等的。
如何树立文化自信？文化自信本质上是对文化生命力的信念、信心。增强文化自信，需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。
第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。
我们所讲的文化自信，首先是正确的对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执著的信念。对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断，简单明了的讲就是三句话：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。
对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收幷蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。
文化自觉本质上是对文化价值的觉悟、觉醒。提升文化自觉，需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
如何树立文化自信，价值自信文化自信本质上是对文化生命力的信念、信心。
增强文化自信，需要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。
第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。
所讲的文化自信，首先是正确的对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执著的信念。
对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断，简单明了的讲就是三句话：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。
对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。
中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收幷蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。
文化自觉本质上是对文化价值的觉悟、觉醒。
提升文化自觉，需要有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。
文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。
文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。
社会发展进步到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深刻，文化越来越成为民族凝聚力创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑。
应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；
一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化。
还应当认识到：在全球化深入发展的当今世界，特别是西方发达国家企用西方。
思想文化“一统天下”的背景下，一个拥有五千年文明和十三亿人口的东方大国，如果不能坚守中华民族的优秀传统文化，不能构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化，不能形成以文化事业文化产业快速发展为基础的文化软实力，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴只能成为一句空话。
这样的认识，对每个人都应当是一种“自意识”而不是“被认同”，并且是对文化本真意义和内在涵义的深刻认识、深度认同，这才是所讲的高度文化自觉。
第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。
因为，文化是在长期的延绵不断的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。
所以，对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。
中国有5000年文明史，作为当代大学生为什么要树立文化自信？又该如何传承中国的传统文化？我们有5000年文明的历史，当代大学生当然要树立文化自信呀，如果对自己的文化都不自信，这么多年的书，这么多年的学都白学了，如果不懂，建议多看看我们的经书，比如老子的道德经，还有易经，史记，现在小学生都开始读经了。
论当代大学生应如何树立高度的文化自觉和文化自信中国所有的文化都是一个自省或者自觉。中国基本不讲自信的，我们都是讲自觉比如佛家自觉觉他觉行圆满自省比如儒家吾日三省。
如何树立文化自信，实现文化自觉文化自信本质上是对文化生命力的信念、信心。增强文化自信，需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。
第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。
我们所讲的文化自信，首先是正确的对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执著的信念。对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断，简单明了的讲就是三句话：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。
对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收幷蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。
文化自觉本质上是对文化价值的觉悟、觉醒。提升文化自觉，需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。
文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。社会发展进步到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深刻，文化越来越成为民族凝聚力创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑。
我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化。还应当认识到：在全球化深入发展的当今世界，特别是西方发达国家企图用西方思想文化“一统天下”的背景下，一个拥有五千年文明和十三亿人口的东方大国，如果不能坚守中华民族的优秀传统文化，不能构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化，不能形成以文化事业文化产业快速发展为基础的文化软实力，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴只能成为一句空话。这样的认识，对每个人都应当是一种“自意识”而不是“被认同”，并且是对文化本真意义和内在涵义的深刻认识、深度认同，这才是我们所讲的高度文化自觉。
第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。因为，文化是在长期的延绵不断的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。所以，我们对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。
如何理解文化自信，树立文化自信华夏文明是这个世界上唯一的文明，其他的文明要么灭亡了要么根本就不存在，是造假出来的。从伏羲开始华夏族开始有了文化，知天文地理，八卦孕育而出，指导生活生产。从那时候中国人就知道了，依四季四时之变化，生活生产和作息。这比西方早了几万年
31.结合儒家文化和道家文化,谈一谈当代中国大学生应该怎样从中国优秀传统文化
关系到二十一世纪中国的面貌,关系到我 国社会主义现代化建设战略目标能否实现,关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇”.足可见作为大学生成长摇篮的高校的重要地位和作用.肩负着培养跨世纪人才的历 史使命的高等院校如何完成这一历史使命,特别是处于传统与现代交汇斗争的转型时期, 怎样汲取传统文化精华,弘扬时代精神,引导大学生走健康成才之路,是每一位负有历史 当今的大学校园热潮迭起,莘莘学子在”萨特热镇枯”,”尼采热,”弗洛伊德热”中冷静下 来后,又返身向内,开始审视中国古老的传统文化,力求在中国自己的根中寻找继续发展 进步的动力,这是值得肯定的
.但是不能排除当代一些大学生盲目的趋从,非理智地掀起 所谓的热潮,对中国古老的传统文化缺乏科学的评价态度.传统文化中的某些思想观点, 价值取向产生于过去的时代,并于当时获得发展.必然带有过去时代陈旧落后的因素,因 而对它们要认真分辨,扬长避短,去粗取精,去伪存真.如传统文化中孝悌,思义,集体主 义,家族观念,国家观念等伦理思想,都可以通过扬弃使之与建设中国特色社会主义的现 实发展相结合,抛弃其封建性的糟粕的一面,发挥其积极的一面,促进社会稳定和进步.加 强人们道德情操的修养,成为社会主义文化结构的构成要素.在如何对待传统文化上.毛 泽东同志曾有过精辟的论述:”清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民 主性的精华,是发展民族新文化,提高民族自信心的必要条件…….因此我们必须尊重自 己的历史,决不能割断历史.但是这种尊重,是给历史以一定的科学地位,是尊重历史的辩 证法的发展,而不是颂古非今,不是赞扬任何的毒素.(《毛选集》)第二卷707--708 页,1991年版)
我们需要客观地评价中国传统文化,去粗取精,去伪存真,既不夸大也不缩小,实事求 首先,中国优秀传统文化自身魅力对当代大学生有强大的吸引力.中国传统文化是中 华民族在几千年的文明发展中所创造的宝贵财富它历经时代变迁,人间沧桑,五千年而 不灭,它不仅在中国的封建时代创造了辉煌的文明,并且以它强大的生命力和授大的包容 性影响着当代中国人的思想和行为,尽管方式变化,程度不同,但每一位后来的中国人都 感受到了传统文化巨大的影响力.现代人希望了解祖先曾创造的辉煌文化,希望借鉴祖先 的智慧和经验来帮助自己克服困难,开创未来.中国传统文化内容博大精深,包括自然科学,社会科学的各个门类,以及民族精神,民族气节和优良道德等,许多内容都具有超越时 空的魅力.比如传统文化中所表现和提倡的高尚志向,自强不息的进取精神,顺应潮流,不 断革新的行为追求,以礼待人,厚德载物的仁爱精神,重人格高气节的思想境界,知行统 ,自我完善的修养目标,淳朴务实,勤劳节俭的优良品质等等,都以其超越时代的魅力一
其次.文化具有相对独立性.文化作为一种意识形态,属于上层建筑的一部分,与经济 基础比较具有相对的独立性和稳定性.传统文化经历五千年依然不衰充分说明文化的相 对独立性,尽管时世变迁,传统文化依然以其特有的形式不同程度地影响着后来的社会. 规范着人们的思想和行为.文化作为观念系统,必然有隐于其内并统摄其架构的相对稳定 的基本精神,这种基本精神,谓之”传统”.每个民族都有自己的传统,有历史就有传统,因 为传统就是历史的继续和延伸.但传统不仅是历史的遗产,也是现代的影象,更是未来鲍 基因,任何的发展都不可能是空中楼阁.今举掘天我们建设社会主义文化,以为人民服务为核 心,以集体主义为原则的社会主义道德,大力弘扬爱国主义,集体主义,社会主义和艰苦创 业精神,是在中国共产党领导的长期革命斗争中逐步形成.这些文化的形成和培养,同榉 能够而且必然从中国传统文化特别是儒家道德中吸取营养.人具有社会性,任何一个社会 都是个人与社会的统一,都存在相同的关系.
也就会有一些调整这类关系的遭德规范和豫 念被不同时期的人们认同,因而儒家伦理中无论是理论上还是事实上都含有普遍的约束 第三,中华民族的某些优秀传统文化与当代时代精神的契和是传统文化再次被重视 的重要原因.每个时代都有每个时代不同的时代精神,也有稳定的为人们所普遍接受的规 范和观念为这一时代精神服务,有些规范和观念则具有穿越时空的魅力,可以为不同时代 普遍御答洞接受.从这个意义来说,制度层面的文化和精神层面的文化有朦胧和复杂的特点,它 们的价值难以让人把握准确,而物质层面的文化则总是以先进的代替落后的,能够得到人 们的麸识.由于文化发展的背景条件各不相同,从对文化的现实需要出发对文化的价值评 判也就各不相同因此,中国传统文化在过去某个时代是短处,现在也许正是长处i 过去是 长处,现在也许正是短处.比如作为中国传统文化基本精神之一的天人和一的思想,在过 去时代更多的是让中国人减少了征服自然,战胜自然的远大抱负的精神动力,曾产生过消 极影响.当代科学技术的发展已经让人们开始对科学主义的绝对权威产生怀疑,生态平衡 的迅速恶化及人与自然的对抗性加剧,则加速人们的思考对于传统文化中的”天人和 “思想,在现代以至将来都该引起重视对于它,我们要取其合理内核,给予现代的新的 解释,赋予新的意义,那么就会避免”人类中心主义所带来的某些不良后果,使人类对其
济南交通高等专科学校1997年中国传统文化博太精深,源远流长,有许多优秀传统值得我们借鉴和发扬,正如江泽 月24日全国宣传工作会议上所指出的:”要用科 学的态度对待我们民 族的传统文化和井来文化.我们民族历经桑,创造了人类发展史上灿烂的中华文明,形 成了具有强大生命力的传统文化.我们要取其精华,去其糟粕,很好地继承这一珍贵的文 化遗产.要认真研究和借鉴世界各国的文明成果,善于从其他国家和民族的文化中汲取营 养,发展自己.我们讲继承,讲借鉴,目的是通过继承和借鉴,使民族传统文化,外来文化的 精华,同我们党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统和革命精神有机地结合在 起,并在新的实践基础上不断创新,建设和发展有中国特色的社会主义文化” 当前,我们以经济建设为中心,发展社会主义市场经济,同时我们也认识到了在发展 经济的同时还要加强精神文明建设.以实现经济和社会的相互协调和可持续发展.只有 经济,政治,文化协调发展,旯有两个文明都搞好才是有中国特色的社会主义.我们有西 方资本主义现代化过程中价值观念危机和道德沦丧,人与人关系异化的前车之鉴.有东亚 地区利用儒家文化进行道德教亿遏制西方价值观念的经验,有我们改革开放十几年来的 成就和问题的经验和教训,我们深切认识到,道德建设应成为发展社会主义市场经济的一 个重要课题.培养跨世纪的人才要使其具备现代化的人格系统,具有高尚的思想道德.在 进行道德建设的过程中,我们就更加不能抛弃儒家道德思想.儒家道簿的特点是富于理想 主义,人文主义和理性主义精神,
追求自我完善,力求通过道德塑造理想人格.孔子说:”三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也”孟子说:”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之所 谓大丈夫.儒家非常重视气节,人格,孔子说:”志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁; 孟子说:”生,亦我所欲也;义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也.儒家提倡”仁 者爱人,提倡子女孝顺父母,”
今之孝者,是谓所养.至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎? 家最理想的人际关系是父慈,子孝,兄友,弟恭.儒家强调人的社会责任,积极入世:修身, 齐家,治国,平天下,倡导”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,在个人与家庭,个人与国 家注重个人的内在修养以达到道德的完善,这表明他们把人看成是可以改变的,关键在于 加强个人的道德修养.随着改革开放的进一步深入和发展,西方的一些腐朽的价值观念不 同程度地影响着我国青年一代,例如,”金钱至上”等人生价值取向使一些人不择手段,唯 利是图.因此,在高校中应加强学生的思想道德教育,利用思想政治课和形势政策课等途 径,大力宣传中国儒家思想的精华,利用孔孟之道在中国人民心中的深远影响,培养青年 学生自强,自立,爱家,爱国的人生观,竹值观和集体主义,爱国主义精神,使之在思想上符 合跨世纪人才的要求.
中国儒家文化所以具有当代价值,根本原因在于它的优秀成果与我 们力求达到的建设中国特色的社会主义的目的是符合的,相容的,与我们当今的时代精神 中国传统文化中孕含着丰富的哲学思想.这是对大学生进行文化教育,提高其文化素 质的一个重要内容和途径.在对大学生进行文化素质教育中有一个重要环节,即进行理论 思维的教育,包括哲学史和马克思主义哲学的教育,而马克思主义哲学可以从中国古典哲 学中找到若于理论的渊源.我们可这样说,中国优秀传统文化的灵魂就是中国古典哲学. 在中国传统文化中,最有代表性的是”有对之学(变易之学),即古代辩证法.中国传统文 化博大精深,讲伦理道德当推儒家,而论哲学当推道家.老子比较系统地揭示出事物对立 面相互依存,提出美丑,难易,长短,高下,有无,损益,攻守,进退,轻重,荣辱,动静等对立 的范畴.一方不存在,对方也就不存在,这就叫做有无相生,难易相成,长短相形,高下相 随”都是指对立面相互依存,相互作用的情况,由此才有事物的转化和发展孙子兵法》发 展了老子的”有对思想,指出在各种变化条件中,人是最重要的.因此孙武极其重视指挥 者主观能动性的发挥和被指挥者的纪律与勇敢事物交易和转化的观点,在《易经》中有进 步的发挥.
易系辞说,世界上没有不变的东西.主张,”穷则变,变则通,通则久”.事 物达到极限,就要发生变化,变化就能发展,发展就会创新.并指出事物的发展是充满生机 的,日新月异的过程.当中国历史发展到宋,明时期,”有对之学又有进一步的发展.”有 对”作为哲学范畴,是北宋时期王安石,南宋朱熹提出来的.朱熹明确地说:天地万物之 理,无独必有对.北宋时张载又提出”有对也就是一分为二.他说:”一分为二,节节如 此,以至于无穷.我国优秀传统文化中的有对”之学是最有思维深度的部分,是人们对于 自然,社会和人生观察所得经验的理论概括,由此引发出所谓”忧患意识,也是极有价值 的部分.在《易传》中就有:”安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱.中国的改革开放是一 项前所未有的伟大事业,之所以进行改革开放,就是因为我国旧的体涮已经不适应社会 发展的要求,必须实行变革,作为新生事物,它在前进中必然会遇到各种困难和挫折,但它 必将战胜各种困难最终取得胜利.因此,在对青年学生进行教育时,应充分利用中国古代 哲学的优秀思想,培养他们的辩证思维能力,使学生看清社会发展的方向,正确认识我国 改革开放过程中的曲折,坚定中国特色的社会主义必胜的信念.
显然,中国传统文化中丰富的哲学思想对提高大学生的理论思维能力和文化素质都有重要意义. 我们建设有中国特色的社会主义要弘扬爱国主义,集体主义,社会主义主旋律,形成 和谐,友爱,互助的人际关系,保持稳定的社会环境等等,而中国优秀的文化传统在诸多层 面与建设有中国特色社会主义的目的相一致,相包容,我们很容易地会在中国的优秀传统 文化中找到与之相关的思想和观念,这也说明了弘扬中国传统文化对培养跨世纪人才具 有撅其重要的意义.当代大学生作为跨世纪的人才身肩重任,他们能否吸收东西方先进的 文明成果,能否合理汲取中国传统文化的优秀内棱.将直接关系到中华民族的未来历史
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