本篇文章百科互动给大家谈谈将开放曹操高陵遗址博物馆，无门票朗诵曹操诗词，以及曹操高陵陵园对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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曹操墓文物将首次全面亮相是怎么回事？
记者获悉，备受公众与文史考古界关注将开放曹操高陵遗址博物馆，无门票朗诵曹操诗词的河南安阳曹操高陵本体保护与展示工缺弯程，近日已进入文物布展阶段，并将打造为三国文化遗址公园，成为研究三国文化及汉魏历史的重要平台贺扮数。其中的A区遗址博物馆禅首，主要用于曹操生平事迹和文物展示，该区的主体工程自去年年底完工后内部的布展工作随即展开，截至目前，已完成总量的三成左右。
曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。2008年12月12日至2009年12月下旬，河南省文物考古研究所对其进行将开放曹操高陵遗址博物馆，无门票朗诵曹操诗词了发掘。发掘共清理了两座墓葬，编号为一号墓、二号墓。
扩展资料：
此前的考古发现
2009年12月27日，经中国考古学界相关学者确认，国家文物局最终认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操 。2010年6月11日，安阳曹操高陵入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。
2013年5月，曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。2013年6月，曹操高陵及邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。国家文物局表示，“曹操高陵的考古发掘、学术认定和研究成果公布等程序，符合考古工作规程”。
在曹操墓的认定过程中也一直存在着质疑的声音，如国家文物局专家组成员徐苹芳、魏晋南北朝文学专家袁济喜等。2018年3月，河南省文物考古研究院发布曹操高陵2016-2017年度考古发现，曹操遗骸基本被确认。
参考资料来源：中国网－曹操墓文物将首次全面亮相，共两座墓葬包括曹操遗骸
殷谦：《“曹操墓”的发现及其它 》――专家的质疑
殷谦：《“曹操墓”的发现及其它 》――专家的质疑
曹操高陵得到考古确认,对此我是持怀疑态度的。其实发掘的这个墓并不一定就是曹操的墓渗凯,理由很简单,曹操一生狼顾狐疑,这在中国所有文献中都有记载。就算民间传说中的“七十二遗冢”是子虚乌有,就曹操此人多疑,加之掘人坟墓,作为征战一生的他又树敌过多,“奸哉瞒也!”他不可能就这么轻易地让别人挖出他的坟。
我对曹操葬于漳河河底深信不疑,这在文献中多有记载,包括野史、传说更是不胜枚举。最早看蒲松龄的《曹操冢》,就认为他丛枯唤写的“许城外有河水汹涌”,说的就是漳河。其中“崖下有深洞,中置转轮,轮上排利刃如霜”之句更是说明了曹操的多疑和奸诈,作为一代枭雄、名为魏王实为帝王的曹操,墓中设有机关才符合事实。说曹操“薄葬”更是无稽之谈,这对“宁我负人,毋人负我”的曹操来说,好像不是一个人。蒲松龄笔下的都是传说,但传说不一定都是不存在的,有传才有说,如果传说都是假的,那么真的东西就太少了。曹操厚葬与漳河底,遭后人破棺散骨,所殉金宝尽被取之,这一点有一天总会水落石出。而安阳今天所发现的“曹操冢”是假的,这是曹操妙葬自己的障眼法,也是“安身计”之一,从另一个方面来说,这正说明了曹操善用计谋的本领。
考古者推出六大证据为曹操“验明正身”,其实这六大证据都站不住脚,墓是真墓,但里面的曹操是假的。这种“因高为基,不封不树”的汉魏墓葬不止这一个,不一定说的就是曹操墓。考古者的六大证据最有力的证据就是从盗墓分子的手中追回的刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕,这也不能说就是曹操的墓,毕竟是从外面获得的,而不是从里面直接发现的,说不定考古者也有打眼的时候,马未都先生就对此直言,怀疑其是赝品也不是没有可能。再说,看到那么多的石碑,上面都赫然刻着什么“魏武王常用”之类的字,太扎眼了,觉得不像是墓葬,倒像是曹操的博物馆。其余的五大证据皆根据文献记载推断,其实文献记载的也不一定就是真的,曹操不会愚蠢到“慕虚名而处实祸”,“下令”将他的葬身之地载入史册,等着盗墓贼去挖掘。
如果《三国志》也能算为正史,那么其中就有记载曹操的“令”言:“欲望封侯作征西将军,然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’,此其志也。”这就说明,第一,当时已经很重视墓志了,而安阳的曹操墓并没有发现任何墓志。第二,曹操生前欲求“求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望”,那么死后,更为合理的是将自己完全隐匿,这才符合曹操的性格。考古学者所说的证据,还有一条甚是可疑,说根据“大仆卿驸马都尉鲁潜”的墓志记载,印证了魏武帝陵的具 *** 置。这个鲁潜很有意思,为什么要在自己的墓志里记载这么详细的关于曹操墓所在位置的数据?他是为了给自己在死后见曹操提供方便?还是怕在那个世界迷路而立的路标?由此可见,“鲁潜墓志”就是曹操为死后“安身计”的一个障眼法,换句话说,这很可能就是曹操的疑冢之一,就是为了给盗墓者指一条看似合理又永远也找不到他的路。
曹操令曰:“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。周礼冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后,汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。”这个所谓的“令”更是可疑,不是说怀疑这是否是曹操的令,而是怀疑曹操下此令的动机和目的,其中关于透露墓地的位置,准确详细到令一个普通人都无法相信的程度,何况是魏王曹操,试想一下,多疑奸诈的曹操会做出如此蠢事?而事实上是,诸如“因高为基,不封不树”的魏墓很多,鲁潜墓就是其中败州之一。
其实《三国志》等史料都有可疑之处,就同一件事在《三国志》中有三种记载。关于曹操的死,民间传说:“太祖自汉中至洛阳,起建始殿,伐濯龙祠而树血出。”而在现在看来,等同于野史的《曹瞒传》曰:“王使工苏越徙美梨,掘之,根伤尽出血。越白状,王躬自视而恶之,以为不祥,还遂寝疾。”考古学家所说的曹操“薄葬”是有根据的,曹操“遗令”曰:“敛以时服,无藏金玉珍宝。”这就是《曹瞒传》这本野史中的记载,据此而确定今所发掘的就是曹操墓,是不是有点不严肃?而官方的《魏书》并没有提到曹操“伐濯龙祠而树血出”、“掘之,根伤尽出血”的事情,倒是对曹操美誉一番:“太祖自统御海内,芟夷群丑……因事设奇,谲敌制胜,变化如神。”这么一个神人,怎么能不“因死设奇”而“变化如神”呢?怎么能让别人盗掘他的坟墓?《魏书》曰曹操“御军三十馀年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传”,而在曹操墓中却未发现一书一经,这难道不奇怪吗?《魏书》曰曹操“造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意”,而在曹操墓中却不见一道防盗器械,这难道不更奇怪吗?官方的《魏书》所说的曹操“常以送终之制,袭称之数,繁而无益,俗又过之,故预自制终亡衣服,四箧而已”,这都是此处无银三百的说法,就是明明告诉别人,魏王墓里没有什么值钱的东西,无非几件破衣烂衫,你们不要盗。
如果考古就凭史料记载而给历史人物盖棺定论,这太荒唐了。纵观史书杂记,疑点重重,是真是假都很难定论,在这里我就不再举例赘述了。
有从事媒体工作的安阳好友对我说,河南方面出奇的重视, *** 举行了隆重的庆功会,敲锣打鼓,宴娱数日,尤其是组织发掘的考古专家更是欢忭鼓舞,评功摆好。我不觉得发掘祖坟是一件多么令人亢奋事,尽管是考古,也抹不去掘人祖坟的事实。对河南方面的欢腾,更是可恶,无非是与河北“争墓”之战得胜而已,又为自己夺得一个新的“经济增长点”。各地诸如此类“夺墓”之争不遑枚举,其目的“单纯”到申请国家拨款,名曰保护或拯救文化遗产。这本来是好事,无可非议,但令人愤怒的是,这种“单纯”太 *** 裸了,单纯到只问金钱,不问文化了。几年前,某地争到了“保护权”、“拯救权”,国家拨下来的钱也拿到手了,可这钱到哪里去了也说不清楚,该保护、拯救的“文化遗产”却还是一片狼扈。
考古为了什么?学者说是历史学的需要,那就是说,考古就是为了了解历史真相。了解历史真相用不着去挖祖坟,谘经诹史足以让我们了解历史,但是,又有了堂而皇之的理由,那就是掘人祖坟就是为了给历史真相提供有力佐证。如是说来,今人的尸骸在数千年或数百年之后,也会被后人发掘出来“考古”。考古的前身就是盗墓贼,死人财物的掠夺者,西方一些大盗为了名正言顺地盗掘,于是就披上了考古的外衣,一直到后来,太平盛世了,社会文明了,考古才逐渐体现出了它的真正的价值和意义,中国也有了考古的专业机构。而在这之前的所谓考古,就是疯狂的盗掘敛财,否则,曹操可称得上是中国古代最伟大最权威的“考古家”了。
既然考古意义重大,就应该严肃对待,考古是为了解历史,为今人以史为鉴,也就是说其根本的价值和意义就是为了教育。当今已进入娱乐化得消费主义时代,“考古”已经结束了传统的超功利的考古,考古、历史文化遗产以及和人文教育相关的一切也随之面临着严峻的危机和严重的挑战。在很多地方, *** 专门邀请考古队前来“寻宝”,一旦发现“宝藏”, *** 会酬劳考古队,这已经是不是秘密的秘密了。殷谦认为,当今时代的考古以及它背后的文化、教育日益沦为牟利的工具和手段,沦为一种 *** 裸的市场现象。据报道,某学校组织学生去一个历史博物馆参观,后来的调查结果显示,99%的学生对博物馆陈列品的历史意义毫无兴趣,倒是对其中的金玉器皿兴趣盎然,说到“宝贝”时,个个目光炯炯。很多去博物馆或去古迹参观的人,花钱买门票,就是为了一睹“宝贝”的璀璨,而对其历史知识不屑一闻。考古为我们这个时代的人带来了什么?从发掘历史到建设展览馆,最终变成了地方赚钱的旅游景点,这种唯利是图的“工具主义原则”,更大程度上造成一种颠倒的势利,导致了普遍的“庸俗化”和“庸人化”。
当考古由学术化逐渐倾向于市场化得时候,这不能不说是一个灾难。
2009年12月29日于北京
曹操墓文物将首次全面亮相，曹操墓是如何被发现的？
近日，备受公众关注的河南安阳曹操高陵遗址博物馆已进入文物布展阶段，将打造成为三国文化遗址公园，这也预示着曹操墓文物将首次全面亮相，据悉，A区遗址者碰博物馆将展示曹操生平事迹以及文物，最快将于明年年初面世，对拍嫌兄此网友纷纷表示很期待。
曹操墓是如何被发现的
曹操墓是因为有盗墓贼在倒卖文物时被警察抓到，盗取的文物经专家鉴定发现袭袭是曹操墓中的，然后通过考古发掘发现的。2009年12月27日，经国家文物局认定，河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵就是曹操墓，在曹操王都邺北城西12公里处，2013年6月，河南安阳曹操高陵及邺城遗址均入围《大遗址保护“十二五”专项规划》。
曹操是东汉末年与三国时代杰出的政治家、军事家以及文学家，《三国演义》里许邵曾评价曹操是“治世之能臣，乱世之枭雄”，他也是三国时代的一个传奇，在中国历史上可谓家喻户晓。据《三国志》等史料记载，曹操公元220年卒于洛阳，灵柩就葬在曹操王都邺城的西门豹祠以西丘陵中，正好与发掘的曹操墓相吻合。
至于为什么被认定为是曹操墓，与考古发掘的文物有关，除了从盗贼手中缴获的三块墓内画像石，最珍贵的当属石枕与刻铭石牌。首先画像石上部刻有“主簿车”、“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”等字样，下部是水陆攻战图场面，从铭文来看应该是汉魏时期的高级贵族墓葬，而石枕上刻有“魏武王御用”的字样，刻铭石牌也同样有“魏武王”字样，曹操在儿子曹丕称帝后背追封为魏武帝，这些字样都与曹操的身份完全相符。
曹操墓到底在哪里，安阳曹操墓到底是真的吗?
曹操墓地究竟在哪
曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城(位于河北省邯郸市临漳县)西12公里处。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城(今河北省临漳县邺北城)，葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南，得到国家文物局认定就是曹操墓。根据国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》河北省邺城遗址含河南安阳高陵。
一、基本简介
从现存史料和考古发现来看，曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，没想到这"简办"了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城(今河北省临漳县邺北城，距河南安阳市中心18公里)，葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。
昔日的邺城在今河北省临漳县西南一带，曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载，1922年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓，其刻石所叙为曹操，刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实，结果没有找到可靠的依据。
安阳曹操墓
2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认河南省安阳市安丰乡西高穴村南，最终得到确实就是曹操墓。之后，国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。
二、陵墓特色
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为皮岁主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。
中国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵，唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中，曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
自古以来戚迅厚葬是主流，这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，也不全是为了满燃仔睁足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王，书写帝王丧葬史上薄葬的一段，但终不能产生更多影响。而且在厚葬为主的氛围中，薄葬者不被理解和支持也是难免，曹操墓之所以成谜，或也与此有关。许多人不相信，贵如曹操会简单地打发自己。魏晋的薄葬，与汉末战乱，许多厚葬之墓被盗掘有关，人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现，他虽被视为奸雄之首，却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜，近1800年过去，还吸引着人们注意。
三、曹操高陵墓穴概括
位于安阳县安丰乡西高穴村南门外的曹操高陵，是一座多墓室的大型砖室墓。墓平面呈甲字形，墓葬坐西向东，墓葬全长近60米。墓室墓圹平面呈前宽后窄的梯形，东面最宽处宽22米，西面较窄处宽19.5米，东西长18米，墓圹面积接近400平方米，整个墓葬占地面积740平方米左右。由墓道、墓门、封门墙、甫道、前后主室和四个侧室组成，结构复杂，规模宏大。
墓道为斜坡状，上宽下窄，两壁分别有七个台阶，逐级内收。墓道上口宽9.8米，底部宽4.1米。全长39.5米，最深处距地表15米左右。在墓道与墓门接合处，南北两侧各有一道长5米、高4米的护墙。每面墙的墙体内立有五根原木立柱，作为龙骨。原木关节纹理清晰可辨。墓道填土含有大量料礓石，经平夯夯实，夯土层厚12—42厘米不等，十分坚硬。
墓道两边有9对南北两两对称的磬形坑，每个磬形坑的内凹处各环抱一个不规则形坑，并各有一排东西向的柱洞。在墓道东端有一排南北方向排列的方坑，墓道东端右侧有一东西向长3米、宽1.6米的长方形坑。墓葬中部有一条南北向的夯土层带。
墓门为砖砌双券拱形门，外券宽1.95米、高3.03米，拱高1.13米;内券宽1.68米、高2.58米，拱高0.8米。内有墓门，外有三道封门墙封闭。外层封门墙为竖放立砖，中层封门墙为错缝横砌，内层封门墙为斜立砖。整个封门墙厚度达1.45米。内有门槽，宽0.24米。
甬道为砖砌，券形顶，青石铺地，长2.85、宽1.68、拱高0.8、通高2.58米。
墓室为砖砌，分前、后两室。前室平面近方形，东西长3.85、南北宽3.87米。四角攒尖顶，墓顶距墓底高6.4米，青石铺地。
前室平面近似方形，东西长3.85米，南北宽3.87米。四角攒尖顶，墓顶距墓底6.4米。有南北两个侧室，其中南侧室平面为南北宽3.6米、东西长2.4米的长方形，圆券形顶;北侧室平面为南北宽1.83米、东西长2.79米的长方形，四角攒尖顶。主室与侧室之间由甫道相连，并有门相区隔，现仅存门槽，门槽宽0.2米。北侧室甫道长1.1米，宽1.36米;南侧室甫道长1米，宽1.4米。
后室东西长3.82米，南北宽3.85米，四角攒尖顶，墓顶距墓底通高6.50米。在墓室顶部靠后处发现两个盗洞，从盗洞断面看，墓壁厚达1米左右。有南北两个侧室，侧室南北长均为3.60米，东西宽1.90米—1.92米，圆券形顶。主室与侧室之间由甫道相连，并有门相区隔，现仅存门槽，门槽宽0.20米。北侧室甫道长0.97米，宽1.17米;南侧室甫道长0.97米，宽1.28米。
整个墓室所铺青石大小不一，其中前甬道铺地石长1.75、宽1.巧米;前室最大的长1.67、宽0.83米，最小的长0.76、宽0.73米;后室最大的长1.05、宽0.95米，最小的长0.94、宽0.9米。错缝平铺，地面平整。围绕墓壁四周地面均有宽0.12米的凹槽。
在曹操墓中发现三个棺椁残痕，其中后室一个，葬具疑为石棺床，后室南北侧室中各有一个，均为木棺。与墓葬中所出土的三具人骨相对应，说明在墓葬中除了曹操外，另外还有两个陪葬女人。
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