本篇文章百科互动给大家谈谈舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题，以及谢欣 飞书对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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剥削是怎么定义的?当今的劳动团体中有没有剥削现象存在?
剥削当然存在,只不过变相了.
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什么叫剥削？辞海上的说法是：“通过占有生产资料无偿攫取他人的劳动成果。”这只能算对剥削的狭义定义。它对现实生活的解释是很有限的。比如：拿钱不干活或者多拿钱少干活算不算剥削？对剥削进行广义上的定义则可以解释这些问题。
广义上的剥削可以这样定义：“无偿占有他人的劳动成果,引起他人不满。”这里所说的劳动，既包括“劳动力的使用”这种狭义上的劳动，如工人做工，农民种地等。也包括“人类付出各种代价，有益于社会的活动”这种广义上的劳动。如投资、出租、储蓄、学习、训练、提供技术等等。“引起他人不满”是为区别于接受自愿捐助行为。
一 理解市场交易中的剥削
广义上的剥削可以解释现实生活中的众多恶行。杀人、绑票、抢劫、盗窃、诈骗、奴役、赖账、敲诈勒索、强买强卖、苛捐杂税、贪污受贿、享受特权等等都是。这些由暴力、信息和组织等方面不对称产生的剥削行为是赤裸裸的、容易理解的、是人们必欲去之而后快的、是无可争议的。但财产不对称产生的剥削行为却比较隐蔽、不易为人们所理解、所欲去之而后快、争论不已。其实它更普遍、更具现实意义。这类剥削行为主要出现在貌似公平的市场交易中。为了说清楚这个问题，请看一个真实故事：
非洲的某个地方，人民生活困苦，教育落后。一次政改，新上台的地方政府决心推展一项大型扫盲运动，用戏剧工作坊的方法，启迪民智，提升文明程度。
为什么要用戏剧呢？该地有好几十种来自不同语系的地方语言，不同语言的社群彼此间完全无法沟通。工作坊的策划人相困芦明信，所谓的“文盲”并非没有知识，他们只是不懂得如何用官方的，被认为是“正统”的语言来表达自己。
于是，工作坊设计这样的办法：发给每个人一台相机，教会大家简单的操作方法，然后发出一道问题，请参加者用自己拍的照片来回答。过后，大家可以一面讨论，一面解说自己的答案。
一次，工作坊和一群七八岁的儿童工作。工作进行到了一定阶段，主持人发出问题：什么是剥削 ？
有个孩子，拍了这样的一幅照片：墙上的一根钉子。工作坊的大人都不明白，可其他的小朋友一看，全明白了。原来，在那个贫困的哗毕地区，孩子们很小就要出来当童工养家，他们最“合适”的职业就是当擦鞋童。擦鞋需要一个擦鞋的工具箱，他们太小，没有力气每天背着大箱子来回家里和市镇，只好在市镇里租一个钉钉子的地方，把工具箱寄挂在墙上。这根钉子租金不菲，孩子们辛勤擦鞋的收入，相当大的一部分都上缴给了那根钉子的主人。(李易寰：一根铁钉。南方日报2002年12月10日)
这个典型案例说明了市场交易中的剥削是怎么回事。这种剥削可以定义为“稀缺品的拥有者对别无选择者的压榨”。
由于拥有营销渠道这个稀缺品，位列全球500强之首的“商业恐龙”沃尔玛，从孟加拉花1美元出厂的一条裤子在美国100美元卖出！那些处于商业食物链底层的制衣女工们敢对大大小小的老板们说“不”吗？
北京市的出租车公司由于拥有出租车牌照这个稀缺品，该市的出租车司机每个月要上缴4000多元“份钱”给出租车公司，占他们收入的大部分！汪告因为他们找不到比这更好的谋生手段。
杨白劳找黄世荣借“驴打滚”的高利贷，绝对是双方自愿，自由交易。在这里，黄世荣拥有的稀缺品是贷款，杨白劳明知是个陷阱也不得不借。
“在世界的许多地方，没有土地的农业劳动力迫于生计仍然依赖于数量少得难以竞争的地主。这有助于解释为什么（譬如说）在民主的民族政府执政的25年间，几百万印度农业劳动力常常听任地主控制地方政府，被攥在地主手心上忍受着痛苦和各种侮辱，以及接受苛刻的工作合同。”（[美]查尔斯。林德布洛姆著。政治与市场 世界的政治--经济制度第66页。上海三联书店。1994年版）
在职场上，拥有工作岗位这个稀缺品的雇主或上司对雇员或下属常常打骂、训斥，有时还来点性骚扰。而雇员或下属为保住来之不易的工作，常常忍气吞声。这种对人身权利的侵犯是另一种形式的剥削。
以上讲的都是物质资本为稀缺品时的情形。要是人力资本成了稀缺品又会怎么样呢？这种情形比较少见，但也不是没有，且随着生产力水平的提高会越来越多。
英超曼联队职业足球运动员的工资8年间涨了629%，贝克汉姆和吉格斯又提出在下一个赛季每个月拿400万法郎薪水的苛刻要求，而曼联这个全球最富有的俱乐部年预算也就约10亿法郎。俱乐部老板弗格森对球员工资的“过度通货膨胀”大为恼火(杨汝生：欧洲俱乐部都缺钱。环球时报2001年7月24日)。
在英国，人们把这种现象称为“榨李子干”。由于象贝克汉姆这样的足球巨星成了稀缺品、流动性又大。生计依赖某项投资和资金被“套牢”的股东成了他们的压榨对象。
在一些依赖大牌明星的剧组和依赖首席执行官的大公司，资方常常被劳方压榨。这里所说的劳方，是指大牌明星、高层管理人员以及一些“关键先生”，而不是普通雇员，普通雇员也受这些人的压榨。
二 剥削方式的变迁
随着文明的进步，对人身权利保护的加强,破产保护制度的建立，高利贷的债权人难以对债务人使用武力，高利贷的社会基础不复存在，利率自然下降到着眼于双赢共生的程度。
现代工业的兴起，使土地的稀缺程度下降，农民在地主面前多了外出做工的选择，地主就没有那么“牛”了，地租剥削也就下降了，土地租佃也衰落了。因为土地所有权和使用权的分离，使所有者和使用者之间在利益上发生尖锐的对立。美国、法国在20世纪初租佃农地占全部农地的比例分别为40%和60%，到20世纪80年代分别下降为约20%和30%。英国19世纪末农地85%属租佃经营，1985年下降为40%（赵洪等：我国农地制度改革的对策与选择。《中青年经济论坛》1989年第6期第30页）。
在工业社会里，资本又成了稀缺品，资本家上升为剥削的主角。其剥削方式也逐渐变得文明、精巧和隐蔽。从资本原始积累时期的强盗式掠夺、到剥削部分劳动力价值(表现在由于劳动力供过于求，资本家付给工人的那点工资低于工人的劳动力价值，不够工人一对夫妇养活两个老人和两个小孩、消费水平比过去下降、生不起病、工伤至残致死和患职业病得不到足够补偿。一句话，其人力资本的投资处于亏损状态)，到剥削绝对剩余价值，到剥削相对剩余价值，直至反被稀缺的人力资本所有者剥削。
三 并不存在的自然垄断剥削
所谓的自然垄断行业，由于一次性投资较大，进入门槛很高，消费者的选择自由度当然没有选择电视频道那么大，但也无法对消费者进行压榨，因为消费者的选择余地仍然很大。我们举自来水为例：如果自来水公司把自来水价格抬得过高，各种节水措施就会变得有利可图，送水车的业务也会繁忙起来，竞争者可以选择打井，甚至另建一套输水系统(尽管存在互联互通困难，中国铁通还是在很多地方取代了中国电信)。若是用水大户，还可以利用地区间的竞争选择迁移到水价低的城市。这都可以对自来水公司的漫天要价形成约束。最后，用水者还有一个撒手锏，那就是一旦水价涨到用水者用不起水的程度，自来水公司和用水者会两败俱伤，一起死！因为自来水公司和用水者之间是商业生态链中的双赢共生关系。
现实情况是，用水者支持政府对自来水公司进行水价管制，还拖欠水费(到2004年底，株洲市自来水公司被拖欠水费达6100万元，而整个株洲市区人口也就70多万)，剥削自来水公司。搞得自来水公司日子很不好过。不但无力对老化管线进行改造，就是职工收入也不高。例如，株洲市自来水公司某退休女工的退休工资是每月600多元，和困难企业工人的退休工资差不多。而株洲市效益好的企业以及机关事业单位工作人员的退休工资都在每月1000元以上。
当然，说自来水公司无辜的前提是自来水公司自负盈亏，不借助行政手段限制竞争。
而资本家作为工人劳动力的消费者，由于财产不对称、二者之间签定的是不平等条约。这主要在于选择余地的差别。工人的选择余地小，谈判能力弱；资本家的选择余地大，谈判能力强。资本家输得起，工人输不起。资本家离开工人可以自己干，最起码可以把资产变卖用于消费 。而工人离开了资本家就没法活，依附于资本家。
四 “剥削有功论”的谬误所在
剥削有百害而无一利。剥削会伤害被剥削者的劳动积极性，造成贫富两极分化，产生阶级矛盾，进而引发社会动乱和战争。在市场经济条件下，还会导致生产相对过剩的经济危机，极大地破坏生产力。
不论立场如何，产生“剥削有功论”的思想根源在于没有区分资本家所获利润中，既含有资本家投资和经营管理的劳动所得，也可能含有榨取来的工人剩余价值。
一种制度有利于生产力的发展，但存在剥削，有功的不在于剥削，而在于这种制度。剥削是应该努力避免和消灭的。正如一种药品，它既能治胃病，又有伤害肝脏的副作用，那有功的是这种药品，而不是它那伤害肝脏的副作用。对于这样的副作用，我们要权衡利弊予以取舍。如果能够找到既能治胃病又不伤害肝脏的新药。我们有什么理由不取而代之呢？
五 消灭剥削之道
剥削这种千年顽症是有治的。
有些剥削可以随着文明的进步，生产力水平的提高而自愈。如高利贷、债务奴役、欧美发达国家的地租、目前的北欧和20世纪五十年代中国大陆的抢劫等；有些剥削则要通过革命或改革废除旧的制度，建立新的制度。如平分土地、减租减息对封建剥削的消除，生产资料国有化对资本主义剥削的消除，成立工会、搞社会保障、实行最低工资制、加强劳动保护使资本主义剥削减轻等；有些药方一劳永逸地消除了某种剥削，如奴隶制的废除消灭了奴役剥削，土地改革消灭了封建剥削等；有些药方则产生了副作用，如成立工会、搞社会保障、实行最低工资制、加强劳动保护等，僵化了劳动力市场、降低了经济活力、增加了失业、膨胀了政府规模；有些药方则消灭了旧的剥削，产生了新的剥削、如国有化消灭了资本家对工人的剥削，又产生了官僚特权阶级对工人、农民的剥削。
道德良知可以起到减轻剥削的作用，如同样是老板，有的对工人宽厚些，有的对工人苛刻些；有的剥削文明些，有的剥削野蛮些。
文化因素对剥削也有影响。如果大家安贫乐道，不为五斗米折腰，降低劳动力的供给。也可以减少被人压榨的机会。目前，各地出现的“民工荒”现象，就使民工们的腰杆硬多了。不少农村外出打工者，本来在家种地养猪，住着土坯房也还过得去，但一看到邻居盖起了楼房，就坐不住了，感到自惭形秽，欲急起直追。于是外出打工，挣钱回来盖楼房。深圳一些白领，本来步入了小康，衣食无忧，但为了名车豪宅，甘愿受人剥削，拼命加班加点，超负荷工作。透支生命。整个是为物所，,得不偿失。
当然，一个社会若贫富悬殊，一般人达不到小康程度，或者生产资料拥有量远远低于劳动能力所需（如边远山区农民每人仅有几分水浸田），要人安贫乐道，不为五斗米折腰，恐怕也不现实。就说那些为盖楼房而外出打工的农民吧，如果周围邻居都盖起了楼房，唯独自家是土坯房，那是会遭人歧视的。还有小孩要读书、家庭成员生大病都会产生很大的经济压力。再说那个陶渊明吧，尽管可以仗着有几亩薄地过着“采菊东篱下，悠然见南山”的日子。可要是碰上天灾人祸，需要大笔开销,恐怕也难做到“不为五斗米折腰”。
纵观几千年来的各种剥削现象，其根源在于人与人之间暴力、财产、信息和组织等方面的不对称，解决的办法是政治上的民主化和法制化（政治文明）；经济上的民主化和市场化（经济文明）；文化上的百花齐放、百家争鸣（精神文明）。其中最根本的一条是是要解决几千年来劳动者和生产资料分离问题，实现“耕者有其田，劳者有其资”。使劳动者通过拥有一定数量的生产资料而安身立命、当家作主。劳动者将因选择的增加而不仰人鼻息，不受人压榨。另一方面，物质资本所有者和人力资本所有者由劳动者一身二任后，资本和劳动之间，你压榨我，我欺骗你，这世代不绝的劳资矛盾自然烟消云散。
关於“族”的新名词有哪些？
上班族:这个不用说啦~~~
(白,金,蓝,粉,灰)领族:金领
舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题他们有些是公司的管理人员如：CEO(首席执行官)、CFO(财务总监)或COO(首席运营长)等舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题；有些高级知识从业人员如：工程师、律师、各个行业的分析家和预测家、高级编辑、程序编制人员、口译人员等等。
金领们是脚踏实地的实干家，善于独立解决问题，富于冒险和挑战未来，渴望有一个更大的发展空间， 渴望有一个属于自己的事业领域。金领的收入较之白领和粉领要高出许多，月薪在1万元以上，拥有属于自己的房、车，他们购衣并不十分追求潮流，但比较讲究质量、品牌和档次，可以到高档的俱乐部享受各种休闲服务。生命在这一刻透出味道，在工作之余享受着普通的职业者无法体验的闲适和从容。
族代特征 金领是不折不扣的城市精英，有十足的事业成就感和生活素质上的优越感。一流的工作环境、从头到脚的顶级品牌、自信内敛的笑容、一秒钟一步的匀速步伐是他们的普遍特征。出差频繁是他们经常的生活状态。当然，他们大部分时间都处于工作状态，加班是家常便饭。他们关注时政，是国际新闻版、财经版和体育版的忠实读者；他们工作卖力，30岁以后才考虑手卖庆结婚；他们关注自舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题我感受和自舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题我实现，选择职业像交朋友一样凭个人喜好，能发挥个性和能力才是最重要的；他们随时要充电学习，夜晚和周末，各种高级培训班里常有他们的身影。所以，他们“累并快乐着”。
白领
白领首先是在国外有这个定义的，然后慢慢地国内也有了白领这个概念。白领就是一般的办公室成员，所谓的白领，多半都是在办公室工作的，从事脑力劳动的人。办公室工作中的白领也是有阶层的。在国外或特大城市，有很多福利好，收入高，职位稳定的大型企业，所以白领是令人羡慕的职业。
写字楼里的白领最早为人们熟知，他们大多受过良好的教育，因一技之长而被老板聘用，懂得把自己打扮得体，工作上能独挡一面。面对无常的世事显得更加达观，处理问题的方式也更趋实用。按美国的标准，白领是指年薪在8万美元、从事纯粹脑力劳动的人。除了个别技术性特强的行业，大多数的“白领”都是有生存危机的。劳动制度的不够完善，使白领无法有应有的保障。
【白领分为“传统白领”和“新白领”】改革开放后最早获得高收入的外企雇员，是中国最早的白领阶层，眼下的“传统白领”基本上可以看做是他们的延续。
当外企雇员以其新鲜和独特的身份拥有清新的工作环境和相对较高的收入时，在人们眼中，他们的特征往往外化为：整洁的衣着，自信的笑容，快节奏的步伐以及相伴于他们的身上的信用卡、VIP卡、手机包等等，此外还表现为另外一些消费品：比如价钱不菲的高档时装、时装杂志，手提式电脑、商务通乃至私人轿车之类，这些东西代表了一种高级、时尚的生活状态和生活品质。
人们关注传统白领的眼光，侧重于表象的物质层次，侧重于中国人最初受西方影响的“西化”的生活方式。
人们关注新白领的视角则已经逐渐“由外而内”，物质层面的东西淡化，更多朝向他们特立独行的品格和异于往常的价值取向，朝向他们的有些尖锐的行事方式。
他们选择职业像结交朋友一样凭个人喜好，并且在心底里为这种独特而自豪、藐视权威和领袖；传统和稳定是可笑的“老土”观念；形式化的东西似乎总与他们作对�
他们崇尚自由快乐平等，有选择地接受西方文化；他们大多都是独生子，以自舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题我为中心，做事目的直接；追逐时尚，但不照单全收……他们看起来比传统白领更自我，更享乐，更现实。
传统白领像个衣冠笔挺的绅士，他们给自己的定位可能是“高雅”“高尚”之类的。而新白领则有点像不羁的艺术青年，气质前卫，挺生动。
▲白领：从事脑力劳动,工作时要求穿西服等正式服装的阶层。
▲白领和小资是相对应的两个词，高学历、高收入、高消费、高工作强度、谈吐优雅、举止得体、信息丰富、兴趣广泛的白领们是小资配凯生活的领跑人，白领一族以特有的优雅和舒适生活引领着生活的时尚。
族代特征：白领们衣着光鲜地出现在都市的街头，傲然行走，神情淡漠，从城市的各个角落涌向“高尚工作园区”；一尘不染的皮鞋踏出急促的脚步，时刻提醒着路人：我毕握有许多工作要做，我很忙；电脑、电话、传真是他们最亲密的工作伙伴；他们的竞争对手不计其数，所以他们时刻准备接受新信息、新知识，不断提高自己，同时为步入金领储备能量；他们公私分明，下班时间很少办公，他们把自己的业余时间用来休闲充电，娱乐健身。
灰领
灰领。“灰领”是最近出现的一种职场称谓，一般是高职学校毕业的大专生。他们是既掌握较高的现代科学知识，又具有较高的操作技能的复合型人才。“灰领”原指负责维修电器、机械的技术工人，因为他们经常穿灰色制服工作而得名。如今灰领的范畴已扩大，电子工程师、软件开发工程师、装饰设计工程师、绘图工程师、喷涂电镀工程师等。“灰领”是一种新型的人才，是一个有独立的智能结构、职业特征的人才类型，他们有较高的学历、丰富的专业知识、较强的动手操作能力。
灰领因穿灰色制服而得名。最近调查的11个灰领职业和3个灰领技术模块，灰领职业主要集中在两大行业：一是IT行业，二是设计行业。
族代特征 现在通常所指的灰领，是指既掌握较高的现代科学知识，又具有较高操作技能的复合型职业技能人才。包括电子商务员、多媒体作品制作员、计算机程序设计员、计算机网络技术人员、网页设计与制作员、数码影像技术人员、工业产品造型设计员、集成电路版图设计员、室内装饰设计员、首饰设计员、印前制作人员都属灰领，灰领的典型特征是动脑与动手兼备。例如飞行员、外科医生、记者都属灰领，它具有蓝领和白领的双重优势。
蓝领
蓝领（Blue-collar worker）是一个西方传来的生活型态定义。简单来说就是从事劳动工作的雇员，典型的代表可能是工厂作业员，蓝领经常被用来与白领比较，蓝领族的生活型态很明显的不是在办公桌前从事文书工作。
蓝领一词原属美式英语，历史可追溯到早期工厂的服装规定。当时工厂统一发给作业员藏青色的制服，以耐久耐脏的布料制成，设计上依作业员所处的产品线有所不同，如有的有帽子，有的则配有更多口袋，但大部份的颜色都属于深色系列，相较于白领的工作者，有很大的不同。
蓝领这个字有时也被用来加在环境、餐馆或酒吧等词上，以代表该区域是蓝领族经常拜访的、或是具有吸引蓝领族特色的。然而，这样的形容并非都是正面的，有时形容一个酒吧为蓝领酒吧，可能代表著暴力、粗糙、仅有基本服务等负面的形容。西方在用到蓝领一词经常带有一些贬意。较为正面的说法可能有对手工特别努力、对功能特别要求、对繁文缛节较不在乎、不会吹毛求庛等。
许多蓝领族在工作上是相当有经验和博学的，仅管他们不见得都受过正式的学校教育，累积了一定经验之后，通常会被上司指派为团队的负责人，如工头，就是一个例子。其他蓝领族的特色还有薪水的计算与发放方式，通常是以时计薪，可能领周薪而非月薪、亦可能是领现金、而非支票或汇款银行。实行轮班工作制（en:Shift_work）的蓝领族，假期较不一定。蓝领族的薪水在多数情况下是低于白领族薪水的，某些非常专业的蓝领族亦可能领有高薪。最后，比起白领族，蓝领族所面对的职业伤害和风险是非常高的，通常也享有一定的医疗保险福利。
蓝领工会是加强蓝领族职业安全与福利的重要组织，蓝领工会经常就福利、工时和薪资等细节，与资方谈判，也有责任调解组织内的冲突。许多知名的罢工都是由蓝领工会执行的。
绿领
中国正处于高速发展的阶段，个人被卷入高速运转的社会机器中，饱受疲惫与焦虑的煎熬，在内心深处渴求对自然和绿色的回归。 于是在一些大城市，一支年轻的新锐部队异军突起——这就是“绿领”一族。
“绿领”的定义是这样的：“有一些事业，但不放弃生活；有一些金钱，但不被金钱统治；追求品位生活，但不附庸风雅和装腔作势；接近自然，但不远离社会离群索居；享乐人生，也对那些不幸的人心存同情和救助之心；在品味自己生活的同时，还不忘走出去看一看这广阔的世界。”
如果说传统的白领、灰领、金领是以经济实力与社会地位划分，那么“绿领”则更倾向于一种内在的品质特征：热爱生活，崇尚健康时尚，酷爱户外运动，支持公益事业，善待自己的同时也善待环境。
“绿领”宣言：“善待自己和善待环境 ”。
“绿领”一族的年龄普遍年轻化，他们多出生于上世纪70年代至80年代初，90年代以后开始接受大学教育，深受各种新思潮的影响；毕业后工作在大都市，具有开阔的视野。在环境污染、生存压力过大的背景之下，他们倡导“善待自己和善待环境”的生活主张，并在城市时尚人群中标榜开来。
“绿”是一种和谐色调：工作与生活的和谐、个体与群体的和谐、人与自然的和谐。对工作和生活而言，“绿领”们强调一种平衡与调节。
“绿领”一族最受社会关注的还在于其善待环境，践行志愿精神，传播可持续发展观念。
对于人与人的交往，“绿领”们推崇相对纯粹的简单。
“绿领”们在吃住行方面都践行着简约、健康的规则。他们崇尚无公害的有机食品，偏爱天然材质的衣服；同时理性地选择家居住房。这其实反映了绿领一族们对生活本质的回归，忠实于内心的召唤，更合理地消费与生活。
“绿领”是在各种新思潮影响下成长起来的知识青年。这个群体依靠自己的教育背景，在30岁甚至20多岁时就已经拥有了前一代人四五十岁才能拥有的财富和生活质量，因此可以向往健康的生活状态，并现实地改善生活品质，成为这个时代的时尚人群。
值得注意的是，“绿领”的集体精神中，有一颗难得的社会公益心。“绿领”一族们发起或参与的各种团体，把具有共同心愿的人汇聚起来，做一些他们认为有益的事情，推动整个社会的发展。
“可以说‘绿领’是一种精英意识的平民化，一种在精英带动下全社会对自然生活的回归。”
绿领是指从事环境卫生、环境保护、农业科研、护林绿化等行业以及那些喜欢把户外、山野作为梦想的人们。绿领们虽然寄情于山水之间，但要享受顶级绿领生活，就要具备一些蓝领的体魄、白领的知识，这样，绿领们才能通过蓝天、白云和金色阳光创造出绿色的生活。
族代特征 他们有着健康的体魄、自然纯朴的性情，自然和绿色是他们心中最重要的部分。在生活观念和方式上他们秉持环保、友善的态度；着装更是穿越品牌神话，洞悉衣服与人的关系；他们与人为善，永远让人觉得亲切而舒服。绿领似乎更符合我们对男人的定义——山的厚重、海的博大、竹的气节、松的风骨，在旷达、洒脱间，将男人的魅力挥洒到极致。与其说这是一种外在时尚，不如说是一种内在的生活观念。
粉领
1.粉领族（pink-collar worker）是一个外来的生活型态类别用词。意谓著女性的上班族，很可能是传统类型的工作职务，与男性的专业没有重叠，与白领族也不同。
粉领族在社会学者的定义上，通常是指执行次要工作的女性，例如最具代表的粉领族工作之一，就是秘书，此外，亦有资料输入员、卖场销售员、教书或是其他教育类的工作；其他则包括了护理、清洁等职务。在西方社会当中，将女性归类为粉领族已可算是一种性别区分上的陈腔滥调，原因是这种分类过于不平等化，有一种加诸传统性分工、和限制妇女有更多工作机会的争议观点。
粉领并非指在这样族群中所有女性都身著有粉红色领子的衣著，而是为了要与另外两个｢蓝领族｣、｢白领族｣论点做区分，而用粉红色来代表女性族群。粉领族这个名词出现在上列两词之后，有可能源自于1997年Louise Kapp Howe所写的同名书籍。
今日在某些地区的媒体还经常使用粉领族一词，因此出现了一些反粉领族的运动，以及探讨粉领族心理和消费层面的书籍，如1993年出版的《粉领族的忧郁》（Pink Collar blues；ISBN 0522845207）就探讨了科技产业中女性工作者所遇到的许多具争议性的问题，如职务的分配和升迁的制度等。
在亚洲世界使用粉领族一字，通常不代有贬意，反之则是流行与行销主要生活型态的用词之一，许多女性杂志定位在粉领族的销售推广，此外，粉领族与｢OL｣（Office Lady）的区隔尚不明显，绝大部份时候，OL与粉领族指的是同一种人。
2.粉领指的是那些在家工作的自由职业者。他们可以睡个懒觉，中午吃饭不必太讲究。家既是她们的栖息地又是她们的工作场所，她们凭借电脑、电话和传真与外界联系，对白领工作环境中很多令人紧张的人情世故知之甚少。
近年来，在北京、上海、广州等大城市，粉领已成了追求自我心理满足和自由创业女性的心仪职业，而现代科技也为催生孵育粉领创造了条件。粉领多出自“食脑”阶层，大多从事自由撰稿、广告设计、网页设计、工艺品设计、产品营销、进出口贸易、媒体、管理、咨询服务等工作，她们的出现使就业方式更丰富化、乐趣化和个性化了。
族代特征 粉领们是指在家上班的SOH0族丽人，她们不用早起，不需像白领那般朝九晚五；她们不用看上司的脸色，不需察同事的反应，怡然自得；她们不用像白领那样着套装、化淡妆，可以穿着睡袍或内衣在房间里穿行，甚至可以脸上敷着面膜上网搜寻信息，收发邮件。除了SOH0族外，粉领还包括那些受过高等教育、经济独立、寻求个人价值、有消费激情、有勇气、自信而平淡从容的现代女性。
丁克族:固守双收入、无子女的丁克家庭模式的都市人群，他们大多在上世纪六七十年代出生。丁克族标志，比较好的学历背景；消费能力强，不用存钱给儿女；很少用厨房，不和柴米油盐打交道；经常外出度假；收入高于平均水平。
月光族:每个月把钱花光光的一帮人
加班族:这个也不说啦`
草莓族:这是流行于台湾的说法，也就是生于1980年以后的新鲜人，因此80的人又称为7年级生之说，这群人的特性就是如草莓这种水果，外面光鲜夺目，却质地棉软，稍一施压就整个抵抗不住变成一团稀泥，但是它的表层也疙疙瘩瘩挺有个性，和他们相处拿捏要十分小心。
草莓族的特性 : 1 独生子，从小被父母宝贝的不得了；
2 从小不缺钱花，抗压能力低，心理承受能力低；
3 一有小挫折或是被说两句就就像草莓被碰撞到全身，被撞
烂了无法恢复；
4 一碰到压力就崩溃，就像草莓禁不起压力一压就扁。
柿子族:都泛指年轻人承受不了太多压力，就像是一压即烂的水果。
mo族:是现代白领的一种全新工作方式，比SOHO (small office home office)族更富弹性、更时尚。MO族最大的特点就是让玩乐和工作同时进行，脱离了一成不变朝9晚5的上班模式，上班地点可以在家、酒巴、音乐巴...。利用各种IT工具作为上班、沟通的手段，是一种新时尚，一种理想。
我写那么多了...给我分吧..
关于舒菲首席执行官谢欣:用新技术解决过去没有解决的问题和谢欣 飞书的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
