本篇文章百科互动给大家谈谈三坊七巷对联三坊七巷中的对联?，以及三坊七巷诗句对联对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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三坊七巷对联遭游客挑错 一些对联被指不准确（组
上联:云呈祥瑞纳百福;下联:伶透机灵值千金飞起来领略天高地远云飘去顿悟古往今来飞起来领略天高地远云飘去顿悟古往今来云铺锦路攀丹桂通天金道走新人祥云春暖花并蒂心通道合燕双飞丰祥誉满三江水；云瑞诚招四海宾！横批；大吉大利！1丰年固知雪可喜云海波澜峰作岛2丰年祥瑞满窗明云峰满目放春晴3丰年江国喜西风云水净清须慷慨4丰瑞正当三白见云满空山花自香5丰年村落家家酒云韩龙孟乐相从
简介三坊七巷的楹联文化
作为福州名满天下的文化名片之一，三坊七巷历来都是外地游客趋之若鹜之地，就像铜锣古巷之于北京，回民巷之于西安。这里钟灵毓秀，人才济济，让这条古街在中华大地上熠熠生辉。很难说是古街造就了一方才俊，还是这些英才成就了古街的赫赫声名。游客大多走马观花，少有人认认真真地去了解脚踏着的这一方土地和这一块石砖背后的故事，而那些镌刻在石柱石碑上，被充当背景板的那一幅幅妙趣横生，充满文化底蕴的对联更是少有人问津。南后街牌坊高大状阔，是这条古街的标志性建筑，刻在花岗岩上的白底鎏金题字，配上雕花墙裙，古韵古香。
前前后后共有四幅楹联。面朝杨桥路这面，中间一对是由郭道鉴撰联、省书协主席陈奋武书写（字体为行草）的：“仁里拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂。广衢萦古韵，共赏书香浓郁，雅乐悠扬”。这副对联是说整条街都是店铺，附近高楼壮美。旁边一对是柯云翰书写（字体为行草）的：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”。该楹联取材自清朝末年举人王国瑞诗中句子。这位广州诗人所描述的是南后街作为福州古籍书店的集中地，许多古书铺出卖书籍和历代名人字画，。用琉璃厂类比南后街，表现二者都是当地和外地名流学者经常光顾留连的地方。长期的文化润泽、积淀，让这条古街的书香一直能够绵延到现在。牌坊的反面还有当今知名学者、书法家陈章汉、赵玉林、郭道鉴、柯云瀚等联手创作的另外两副楹联：“文事重名区，记曾笔走他州，书藏旧肆。人情欢盛世，看又灯迎元夜，塔展中秋”。描绘了这里人才辈出，文人乐于分享书籍，后两句则是点出当地元宵中秋的民风民俗，雅俗兼具。“城开闽越，源溯昙山，听浩歌一路。凤翥江南，龙腾海左，驰俊彩九州。”这两句则用三坊七巷所处地理位置作对，表现其环境面貌的优越性。
郎官坊牌坊是门牌样式，上书“课学秋灯，书声喧里巷。温诗春酒，豪语动枌榆。”从画面声音两个维度作对，举例春秋两季巷中不同的场景。末句中的“枌榆”原指故乡，这里可理解为，学子们的这种豪气，足以令乡里的父老震动。透过对联，彷佛可以看见学子们寒窗苦读，饮酒斗诗，可以听见琅琅书声，挥斥方遒。
塔巷石牌坊门柱上刻林山撰、傅永强书的（字体为篆书）：“六子登科，理学融天地。双梅探屋，修文烛古今。”这里用典，分别指陈氏享誉全国的“六子科甲”以及清代翰林、林星章的旧居“二梅书屋”。“理学”与“修文”对仗，指做学问、修文学。“烛”作照亮解释。
黄巷石牌坊上书卢为峰撰、蒋平畴书的（字体为行书）：“科甲蝉联，海峤人文罗福地。声名鹊起，榕垣才望奋清时。”联中“科甲蝉联”指连年科举高中， “海峤”指海边多山，代指福建。“榕垣”释为福州城，“清时”意指当代。
安民巷石该牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。门柱上有翁绳馨撰、余险峰书的 9 言（字体为行草）：“驿馆驻车，枕戈同卫国。省垣揽辔，张榜且安民。”下联引用了黄巢路过此地时，约束兵马、张榜安民的典故。这里的“辔”，是指驾驭牲口的嚼子和缰绳，揽是拉的意思。
宫巷石牌坊该牌坊有亭盖，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吴乃光书的 12 言（字体为行书）：“紫极祀三清，仙家日月超凡俗。吴兴遗甲第，船政风云耀简编。”前一句，“紫极”指巷中的紫极宫，“三清”代指道教。后一句， “吴兴”是沈葆桢的故乡，“简编”是历史的意思。清代福州著名官员沈葆桢曾世居于此。
衣锦坊的水榭戏台曾经给人们留下了太多的欢笑和泪水，它曾经演绎了多少历史故事、再现了多少人的一生。门外的对联成为了它过往的生命的生动、全面而又深入的高度概括：“天涯海角平方地可走万里河山，古往今来顷刻间演遍千秋世事”。过去的时候，在这一方小小的戏台上，演员在举手投足间，在深情唱腔中，借助着乐器的演奏，把故事一一呈现，将广阔天地里、漫漫时光中发生的故事都集中在这方圆之地，演绎得淋漓尽致。
早在 2006 年，楹联就被列入国家级非物质文化遗产名录。清代，楹联几乎成为一种重要的文学形式，国学家南怀瑾就将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，不少清代文学史学者也认为“清代的主流文体是楹联”。国师苑外的对联书有“坊载儒风巷载春，州涵福气街涵古。”这些年代悠久的建筑赋予这些楹联历史的底蕴，同样的这些文采斐然的方块汉字组合又增添了建筑的文化内涵。三坊七巷坐拥“中国明清建筑博物馆”的美名，依附着这些街巷而生的楹联不但是华丽的装饰，也是这条古街文化精神的印证。
三坊七巷这些对联你都看懂了吗
每天穿梭于三坊七巷的人很多，然而真正能看懂那些石牌坊前楹联的人却屈指可数，小编才疏学浅，诸多楹联认不得！没文化真的很可怕！今天小编和大家一起认真认字。
南后街牌坊
该牌坊正背面共有4对楹联。
朝杨桥路这面，中间一对是由郭道鉴撰联、省书协主席陈奋武书写（字体为行草）的：
仁里拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂
广衢萦古韵，共赏书香浓郁，雅乐悠扬
旁边一对是柯云翰书写（字体为行草）的：
正阳门外琉璃厂
衣锦坊前南后街
该楹联为清朝末年举人王国瑞所作：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”诗中句子。这位广州诗人所描述的是南后街作为福州古籍书店的集中地，许多古书铺买卖孤本、善本、古旧书籍和历代名人字画，跟北京的琉璃厂一样，成为当地和外地名流学者经常光顾留连的地方。据说，近当代顾颉刚、郁达夫、郑振铎、谢冰心等，只要在福州，都爱到南后街逛书坊，购买古旧善本书籍。
牌坊的反面还有当今知名学者、书法家陈章汉、赵玉林、郭道鉴、柯云瀚等联手创作的另外两副楹联：
文事重名区，记曾笔走他州，书藏旧肆
人情欢盛世，看又灯迎元夜，塔展中秋
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城开闽越，源溯昙山，听浩歌一路
凤翥江南，龙腾海左，驰俊彩九州
郎官巷石牌坊
该牌坊为门楼形式，门柱上刻卓斌青撰、陈朱书的对联（字体为行楷）：
课学秋灯，书声喧里巷
温诗春酒，豪语动枌榆
此联说的是郎官巷内浓厚的读书氛围。学子们寒窗苦读，琅琅书声响彻郎官巷。读书之余，学子们还会聚在一起饮酒斗诗，挥斥方遒诉说远大志向。末句中的“枌榆”原指家乡，这里可理解为，学子们的这种豪气，足以令乡里的父老震动。郎官巷东接南后街，为弯曲的街道，北为杨桥路，南为塔巷，原长度居三坊七巷之首，今仅剩一百余米。曾居住在这里的宋代刘涛一家几代为郎官，使“郎官”成了巷名。严复先生在此度过了生命中的最后一段时光。维新志士林旭17岁从郎官巷走出，24岁在北京菜市口英勇就义，因积极为民族命运奔走，被尊为“戊戌六君子”之一。
塔巷石牌坊
该牌坊上亭盖顶上有一六角塔造型，还有飞檐等构件。门柱上刻林山撰、傅永强书的（字体为篆书）：
六子登科，理学融天地
双梅探屋，修文烛古今
据说“六子登科”藏有一段往事，陈承裘的正妻林氏生下了包括长子、我国末代“帝师”陈宝琛在内的六男一女。虽老五幼年夭折，但余下五兄弟与陈承裘侧室张氏生的一子尽登科第，才有了享誉全国的“六子科甲”匾额。“双梅探屋”意指二梅书屋。该书屋是清代翰林、林星章的旧居，因房前植有两株梅花，故取名为“二梅书屋”。“理学”与“修文”对仗，指做学问、修文学。“烛”作照亮解释。
黄巷石牌坊
该牌坊由亭盖、飞檐、斗子拱等构件组成，顶部为鸱尾造型。上书卢为峰撰、蒋平畴书的（字体为行书）：
科甲蝉联，海峤人文罗福地
声名鹊起，榕垣才望奋清时
联中“科甲蝉联”指连年科举高中，“海峤”指海边多山，代指福建。“榕垣”释为福州城，“清时”意指当代。黄巷源自晋代。闽中有“陈林半天下”之说，三坊七巷里却只有“黄巷”，而不见“陈巷”或“林巷”，是因为两晋时中原衣冠士族南迁入闽，其中部分黄姓的后裔聚居于此地，修学守道，深居简出，令人肃然生敬。传说唐末起义军首领黄巢攻城拔寨，经过此巷，竟也熄炬噤声而过，秋毫无犯。
安民巷石牌坊
该牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。门柱上有翁绳馨撰、余险峰书的9言（字体为行草）：
驿馆驻车，枕戈同卫国
省垣揽辔，张榜且安民
前一句讲的是，新四军办事处曾设于此巷，用“枕戈同卫国”形容他们在抗日烽火中为国尽忠的情景。后一句说的是黄巢路过此地时，约束兵马、张榜安民的典故。这里的“辔”，是指驾驭牲口的嚼子和缰绳，揽是拉的意思。
宫巷石牌坊
该牌坊有亭盖，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吴乃光书的12言（字体为行书）：
紫极祀三清，仙家日月超凡俗
吴兴遗甲第，船政风云耀简编
前一句，“紫极”指巷中的紫极宫，“三清”代指道教。后一句，“吴兴”是沈葆桢的故乡，“简编”是历史的意思，说的是沈葆桢洋务运动期间致力于船政的典故。宫巷原名仙居里，因宋时巷内有紫极宫，直至明代才改名宫巷，清代福州著名官员沈葆桢曾世居于此。
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