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目之所及，心之所向 什么意思
意思是，眼睛能看到的地方，就是内心所向往的。言外之意是说，把眼睛能看到的都想象成爱的人，心有所属，有想念的人。
目之所及：指眼睛能看到的地方。出自老舍 《林海》。
心之所向：心里所想的。出自清代文学家沈复创作的散文《童趣》：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也”。译文：夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了。
扩展资料：
与“目之所及，心之所向”类似的句子有：
1、心之说见，目之所及。
出处：《论语》
解释：心灵所看到的地方，眼睛所能到达的地方。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是孔子及其弟子的语录结集，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2、心之所向 素履以往。
出处：现代作家七堇年（原名赵勤）的《尘曲》。
原文：凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。
解释：凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。
3、心向往之，行必能至。
出处：西汉司马迁的《孔子世家赞》。
原文：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。
解释：巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。
参考资料来源：
百度百科-目之所及
百度百科-童趣（清代沈复著散文）
一花一世界,一树一菩提,一心一净土,一人一佛陀什么意思
一花一世界,一树一菩提,一心一净土,一人一佛陀的意思：
每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
扩展资料：
这是禅宗的境界。佛教说：“一朵花，一个世界，一棵树，一菩提”。这样，我们不得不提到佛教的故事。故事是这样的：如来佛祖在灵山，人们问问题。如来佛祖不说话。他捡起一条金色的小溪，把它展示出来。
门徒们很困惑，但只有一群人在笑。只有他认识到自己的路。宇宙的奥秘只有一朵普通的花。”“道”只是日常生活中的日常生活。Chuang tzu还说陶在生病的陷阱里。有各种大小的路径。还有别的办法吗？哪里都没有办法。无论世界在哪里，它都在那片叶子上。
参考资料：百度百科-一花一世界
一砂一茗皆佛陀，目之所及，心之为道
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这是紫砂壶铭
徐秀棠壶铭：
天随人意。一片冰心在玉壶。
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山似蜀，泥可琢，坡公云，此间乐。
雪芽为我求阳羡，乳水君应饷惠山。
名花自放春何力，从来佳茗似佳人。
品茗是真福，赏壶亦须才。
徐秀棠，1937年12月 出生于宜兴蜀山紫砂陶艺世家，中国工艺美术大师。现任无锡市茶文化研究会副会长，江南大学客座教授，无锡工艺职业技术学院客座教授。获奖作品有《坐八怪》《雪舟学画》等。
“心之说见,目之所及”什么意思？
意思：心灵所看到的地方，眼睛所能到达的地方。
出处：《童趣》
原文：：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也”。
译文：夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了。
扩展资料：
作品鉴赏
整体赏析
这篇散文追忆了童年富有情趣的生活，表达了童年生活的乐趣。全文可分为两部分。
第一段为第一部分，总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。开篇点明主旨，突出“物外之趣”。先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。
第二段至篇末为第二部分，具体写童年观察景物的奇趣。浮想联翩，道出审美情趣。先写夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者又异想天开，将它想象成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得人了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。
全文紧紧围绕着一个“趣”字，揭示出儿童神奇美妙的内心世界。
参考资料来源：百度百科——童趣
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